樊氏八卦掌传承

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八卦掌---樊大姑 【五】作者:文大生

八卦掌---樊大姑 【五】作者:文大生                                                                            

剩下的几个地痞一看瘦高子被樊大姑打倒在地,于是乎一齐向樊大姑扑来。只见大姑一手护住永山,另一手上下一翻掌,那几个地痞都倒在地上了,他们互相看看感到莫明其妙,怎么都爬下了?正在这时,有一人走进围观人群中,向樊大姑施礼道:“师姑,我刚才没在柜上,要不也不会出这事儿了。得了,您就饶了这几个小子吧。”

樊大姑一看认识,此人是师哥陶永福的徒弟白得库。白得库是旁边饭馆的掌柜的,在这坛口市场还有一号。他是陶永福的掌门大弟子。陶永福是樊志涌的入室弟子。白德库对这几个小子怒喝道:“你们几个小子有眼不识泰山,你们知道这是谁吗?这是我师姑,还不快起来给老人家陪个不是!”白德库一边捡起地上的菜放在筐里,一边冲那几个地痞喊着。

那几个小子一听,忙爬在地上给樊大姑磕头:大娘您饶了我们吧,我们混蛋。

大姑理也没理他们,让儿子挑起菜筐,对白德库说:“你忙着吧,我们回去了”。“师姑您到我柜上歇会儿,喝点儿水再走?”大姑说不用了。

永山的父母都是武林高手,而他怎么不动手,只挨打呢?原来樊大姑有三个女儿,只有这一个儿子,永山小时候也练过,就是吃不了苦,不喜欢武术。樊大姑一看教不出来,也就不强求了。永山挺朴实的,种菜是把好手,还学会点儿瓦匠活儿,木匠活儿,冬闲时还帮邻里盖个小房压个棚子。

三个女儿只有小女儿喜欢武术。从小一直跟着樊大姑练习樊家的武艺,十几岁就练的不错了。而且每年还跟母亲去蟠桃宫帮场子。

旧时,北京农历三月初三,在东便门那边有个蟠桃宫庙会,农历“三月三蟠桃宫”到了,有诗为证:“三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香;沿河一带微风起,十丈红尘将地扬。”:西王母的寿诞之日,正是蟠桃上市的日子。老北京人丛众,爱热闹,就去逛蟠桃宫。清,吴长元在“宸垣识略”中曰:“太平宫俗称蟠桃宫,在东便门内大桥南,羽士所居。系明朝所建,有康熙元年工部尚书吴达礼重建后殿碑。每岁三月初一、初二、初三是庙日。”。三月三是个有着古老渊源和充满神话憧憬的节日,壮族有歌圩节、瑶族有干巴节、侗族有花炮节、土家族有情人节,有踏青、祭祀、对歌、渔猎、定亲、婚礼,民俗演绎热烈浓重。

。老北京知名的传统庙会中有白云观、厂甸、东岳庙,三月三蟠桃宫庙会全部扎堆春节,

三月三是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子,位于崇文门东大街东口的蟠桃宫道观从东便门到门前路两侧商贾云集,河南沿儿一溜儿的茶棚摊点,沿途车马辚辚,肩舆簇簇,间或轿车声声。及至来到蟠桃宫门前,其中的宫门大,上有石匾额《护国太平蟠桃宫》,两侧门小。宫前狮子、旗杆周围卖香蜡纸锞子、拴娃娃花红线的比比皆是。门内烟雾腾腾,袅袅升空。举香、摇签的善男信女或跪拜于坍中,或跪于阶前,虔诚的拜倒在王母像前。老北京人也不免俗,祈求西王母赐福长寿。

 

  北京庙会是古老的汉族民俗文化活动。庙会又称庙市或节场。这些名称,可以说正是庙会形成过程中所留下的历史"轨迹"。作为一种社会风俗的形成,有其深刻的社会原因和历史原因,而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系,同时它又是伴随着汉族民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。

 

三月三蟠桃宫开庙之日,百货云集,衣服、饮食、古玩、字画、花鸟、鱼虫以及寻常日用之物、杂技,把式,无所不有。,多种多样的小吃,保留着一些传统品种,受到老北京人的欢迎。

樊大姑每年带着女儿都来这里,找到练把式的【练武术的】场子,娘俩儿练几趟拳或刀,抢,剑为撂地摊儿的捧捧场。恩师对我说:“那些撂地摊儿耍把式卖艺的,不容易,再分有办法也不会撂地摊儿,天下武术是一家,能帮帮,就帮帮。”

多么朴实,厚道的老人呀!这就是武德,值得后学们学习。

【待续】


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